Q&A

Lees eerst het artikel: God is een Redder van alle mensen – 16 feiten op een rijtje

• Waaraan is het woord ‘Alverzoening’ ontleend?
• Wat gebeurt er met de goddeloze na het sterven?
• Wat moeten we met teksten waar sprake is van ‘eeuwig oordeel’ e.d.?
• Wat zeggen naslagwerken over de betekenis van het woord ‘eeuwigheid’ in de Bijbel?
• Leidt de gedachte dat alles uiteindelijk goed komt, niet tot een onverschillig leven?
• Wat is de hel?
• Gaat het eeuwige leven ook voorbij?
• Waarom zouden we aan anderen het Evangelie vertellen als zij toch gered worden?
• Is bij veel mensen die in Alverzoening geloven, de wens niet de vader van de gedachten?
• Pleit de kerkgeschiedenis niet tegen de leer van de Alverzoening?
• Is het voor een simpele bijbellezer niet erg ingewikkeld om Alverzoening te ontdekken?
• Moet de Alverzoening ook gepredikt worden?
• Is de tweede dood geen definitieve vernietiging?
• Ontnemen we aan het toekomstig oordeel niet de ernst wanneer er tóch een einde aan komt?
• Laten de laatste hoofdstukken van de Bijbel Alverzoening zien?
• Wat betekent ‘weder verzoenen’ in Kolosse1:20?
• Op welke andere Bijbelse argumenten steunt het geloof in Alverzoening?
• Wordt in Kolosse 1:20 een beperking gemaakt door wat onder de aarde is, er niet bij te noemen?
• Filippenzen 2:11 zegt toch niet dat alle tong, vrijwillig Jezus als Heer zal belijden?
• Zijn ‘allen’ in allerlei zgn. ‘alverzoeningsteksten’ niet slechts alle gelovigen?
• Bewijst Johannes 3:36 dat aan de toorn van God geen einde komt?
• Wil 1 Korinthiërs 15:22 niet gewoon zeggen dat alle mensen zullen opstaan?
• Heeft God Zich ook met ongelovigen verzoend?
• Verkondigde de Here Jezus een uiteindelijke Alverzoening?
• Wat gebeurt er met de duivel?
• Wat is de Poel van Vuur?
• Houdt geloof in Alverzoening een ontkenning in van het oordeel?
• Wordt de dood teniet gedaan als ze in “het meer van het vuur” wordt geworpen?
• Wat betekent ‘ziel en lichaam verderven in de hel’ (Mattheüs 10:28)?
• Kunnen sommigen nooit meer tot inkeer komen (Hebreeën 6:4-8 en 10:26)?
• Leert Openbaringen 14:11 een eindeloze pijniging?
• Bewijst Lucas 1:33 dat Christus “zonder einde” heerst?
• Hoe kan ‘eeuwig’ in Rom.16:26 en 2Kor.4:18 tijdelijk zijn?
• Zijn “alle mensen” van Rom.5:18 misschien niet letterlijk allen maar “zeer velen”(:19)?
• Wat betekent de pijniging van de rijke man in Lucas 16:19-31?
• Voor één bepaalde zonde bestaat toch geen vergeving in eeuwigheid? (Marcus 3:29)?
• Leert de Bijbel een ‘tweede kans’?
• Leert 1Timotheüs 4:10 niet slechts dat God een Redder is vóór alle mensen?
• Johannes 3:16 zegt toch “een ieder die gelóóft”? Is dat geen beperking?
• Aion kan inderdaad ‘eeuw’ betekenen maar ‘aionios’ betekent: altijd, eindeloos.
• Zijn alle mensen in Romeinen 5:18 niet degenen die “de overvloed van genade ontvangen” (:17)?
• Zijn de tweede “allen” in 1Kor.15:22 niet slechts allen in Christus? Gelovigen dus?
• Betekent “vooral” in 1Timotheüs 4:10 niet gewoon ‘namelijk’?
• Een mens moet zich toch ook láten verzoenen (2Kor.5:20)?
• Dat God wíl dat alle mensen worden gered betekent toch niet dat dit ook gebeurt?
• Bewijst Mattheüs 25:46 dat de eeuwige straf even eindeloos is als het eeuwige leven?

Delen: