GoedBericht.nl wijst op de ene GOD die alles beschikt en bij wie nooit iets mis gaat. Zij wijst op Jezus Christus als Redder der wereld. Jazeker, van alle mensen! Omdat GOD nooit laat varen de werken van zijn handen.
Uitgangspunt is de Bijbelse boodschap zoals Paulus deze als “apostel en leermeester van de natiën” heeft mogen bekendmaken. GoedBericht wil uitsluitend wijzen op wat “er staat geschreven”. Want “de Schrift” bewijst én verklaart zichzelf.
13-12-2024 Lees verder
Trump keert triomfantelijk terug. Zou hij dan tóch de ruiter op het witte paard zijn?
06-11-2024 Lees verder
Waarom bestaan in het boek 'Handelingen' twee soorten doop naast elkaar? En hoe is dat vandaag?
04-11-2024 Lees verder
Een ongelovige hoogleraar bevestigt een Bijbelse waarheid: je kunt jezelf geen geloof geven...
19-09-2024 Lees verder
30-08-2024 Lees verder
08-12-2024 Lees verder
01-12-2024 Lees verder
24-11-2024 Lees verder
21-11-2024 Lees verder
17-11-2024 Lees verder
10-11-2024 Lees verder
… uitwissend het handschrift dat tegen ons was en ons bedreigde, [bestaande in] de officiële besluiten. En hij heeft het uit het midden weggenomen, vastnagelend aan het kruis.
Dit vers lijkt sterk op wat Paulus schrijft in Efeze 2:14. In beide verzen wordt verwezen naar ‘de wet’ maar ook naar “de officiële besluiten”. De meeste vertalingen geven het Griekse woord (dogma) helaas weer met ‘inzettingen’. Maar het begrip ‘dogma’ doelt altijd op besluiten met een bindend karaker. Bijvoorbeeld die van de keizer (Luc.2:1 en Hand:17:7).
In Handelingen 16:4 is sprake van de besluiten die waren genomen tijdens de apostelvergadering in Jeruzalem. Unaniem en zwart op wit was besloten dat de natiën vrijgesteld waren van het onderhouden van de wet van Mozes. Of (en in hoeverre) de Joden nog “onder de wet” stonden, was niet het onderwerp van discussie. Onuitgesproken bleef daarmee “het handschrift” een bedreiging voor de Jood.
Paulus leerde echter dat ook de Jood vrij is van de wet (Gal. 4:4, 5). Dit onderwijs werd later de directe aanleiding voor Paulus’ arrestatie in Jeruzalem (Hand. 21). Vanuit zijn gevangenschap in Rome maakt Paulus duidelijk dat binnen de ecclesia het verschil tussen Jood en heiden verleden tijd is. “Het handschrift” staat niet langer tussen hen in; het is vastgenageld aan het kruis!