GoedBericht.nl wijst op de ene GOD die alles beschikt en bij wie nooit iets mis gaat. Zij wijst op Jezus Christus als Redder der wereld. Jazeker, van alle mensen! Omdat GOD nooit laat varen de werken van zijn handen.
Uitgangspunt is de Bijbelse boodschap zoals Paulus deze als “apostel en leermeester van de natiën” heeft mogen bekendmaken. GoedBericht wil uitsluitend wijzen op wat “er staat geschreven”. Want “de Schrift” bewijst én verklaart zichzelf.
Verplichte tienden golden voor Israël. Maar waar halen kerken het recht vandaan dit over te nemen?
16-07-2026 Lees verder
Klimaatprofeten rekenen niet met God, maar dichten de mens de macht toe om de aarde te redden.
03-07-2026 Lees verder
Ultimate Good News is live: vijftien jaar Engelstalig vertaalwerk krijgt een eigen thuisbasis.
20-06-2026 Lees verder
17-06-2026 Lees verder
05-06-2026 Lees verder
Genesis 33 is meer dan familiegeschiedenis. Jakobs Jom Kipoer gaat niet buiten Ezau om...
09-08-2026 Lees verder
02-08-2026 Lees verder
Wat heeft Mozes gezien toen hem op de berg een hemels model van de tabernakel werd getoond...?
29-07-2026 Lees verder
26-07-2026 Lees verder
19-07-2026 Lees verder
12-07-2026 Lees verder
Epafras die uit jullie is, een slaaf van Christus Jezus, groet jullie, altijd strijdend voor jullie in de gebeden (…) 13 Want ik getuig van hem dat hij veel moeite heeft voor jullie en voor hen in Laodicea en voor hen in Hiërapolis.
In het voorgaande vers tekende Paulus Epafras als iemand die voortdurend voor de Kolossers streed in zijn gebeden. Dat dit geen overdreven typering was, bevestigt Paulus nu uit eigen waarneming: “Want ik getuig van hem…” Hij maakte Epafras van nabij mee en zag hoeveel de situatie van de gelovigen hem deed. Epafras had “veel moeite” vanwege hen.
Voor “moeite” staat ponos, een woord dat spreekt van inspanning die iets kost. Dat verklaart ook het “strijdend” (agōnizomai) uit het vorige vers. Epafras wist van de gevaren die de Kolossenzen bedreigden. Mensen trachtten hen door misleidende filosofie en traditie als buit mee te voeren (2:8). Hoewel Epafras niet bij hen aanwezig was, was hij intens betrokken bij die geestelijke strijd.
Paulus noemt naast Kolosse ook Laodicea en Hiërapolis, twee nabijgelegen plaatsen, op respectievelijk 15 en 20 kilometer van Kolosse verwijderd. Kennelijk speelde in deze plaatsen hetzelfde of was er reden tot dezelfde zorg. Epafras kon op afstand weinig rechtstreeks doen, maar de bedreiging liet hem niet los. Daarom streed hij voor hen in zijn gebeden. En Paulus, bij wie hij verbleef, kon daarvan uit eigen waarneming getuigen.
Duizenden Joodse bezoekers hebben vandaag (donderdag 23 juli 2026), tijdens Tisja Be’Av, de Tempelberg in Jeruzalem bezocht, onder aanvoering van de Israëlische minister van Nationale Veiligheid Itamar Ben-Gvir. Tisja Be’Av is de jaarlijkse nationale rouwdag waarop het Joodse volk de verwoesting van zowel de Eerste als de Tweede Tempel herdenkt. Juist daarom heeft deze dag een bijzondere betekenis voor velen die verlangen naar herstel van de tempeldienst.
Tijdens het bezoek werden openlijk Joodse gebeden uitgesproken op het terrein van de Al-Aqsamoskee, ondanks de al decennia geldende status quo waarbij uitsluitend moslims daar mogen bidden. Ben-Gvir verklaarde dat Israël zijn gezag op de Tempelberg verder zal uitbreiden, terwijl Palestijnse autoriteiten de gebeurtenis als een gevaarlijke escalatie bestempelden.
De Tempelberg is voor het jodendom de plaats waar de beide tempels hebben gestaan, terwijl zich daar tegenwoordig de Al-Aqsamoskee en de Rotskoepel bevinden, twee van de belangrijkste heiligdommen van de islam. Daardoor behoort deze locatie tot de meest omstreden religieuze plaatsen ter wereld.
Vanuit Bijbels perspectief is het opmerkelijk dat de roep om een hernieuwde Joodse eredienst op de Tempelberg steeds nadrukkelijker klinkt. De Schrift laat er geen twijfel over bestaan dat, voordat Israëls grote verdrukking aanvangt, op de heilige plaats in Jeruzalem opnieuw een offerdienst zal worden verricht.
Bronnen: