de laatste jaarweek vóór 6000?

Bij zonsondergang op vrijdag 11 september 2026 — precies 25 jaar na de historische aanslagen in de Verenigde Staten — begint op de Joodse kalender een nieuw jaar, waarvan zaterdag 12 september de eerste dag is. Volgens de gangbare Joodse telling wordt dat het jaar 5787. Maar volgens de Anno-Hominis-chronologie van GoedBericht begint dan het jaar 5993 AH: het 5993e jaar sinds Adam.

Op deze website heb ik in diverse studies uiteengezet hoe deze chronologie tot stand komt. Ik ga dat betoog hier niet herhalen. Het gaat mij nu slechts om de opmerkelijke consequentie ervan. Wanneer de telling klopt, begint met 5993 namelijk een laatste cyclus van zeven jaren voordat het jaar 6000 aanvangt. De jaren 5993 tot en met 5999 vormen samen een volledige “jaarweek”. Daarna volgt het jaar 6000, waarmee het zesde millennium sinds Adam wordt voltooid. Tegelijk is 6000 AH het 120e jubeljaar sinds Adam.

Voor alle duidelijkheid: met deze laatste jaarweek doel ik niet op de zeventigste jaarweek uit Daniël 9. Een “jaarweek” is eenvoudig een periode van zeven jaren: één volledige sabbatsjaarcyclus. Wel heel ’toevallig’ dat wij juist eind deze maand een conferentie houden over Daniëls zeventig jaarweken! Maar de jaarweek waarover deze blog gaat, maakt dus geen deel uit van Daniëls profetie. Het betreft eenvoudig de laatste sabbatsjaarcyclus vóór 6000 AH.

zes dagen en een sabbat

Dat de menselijke wereldgeschiedenis zesduizend jaren zou omvatten, waarna een grote wereldsabbat aanbreekt, is bepaald geen nieuwigheid van GoedBericht. Deze gedachte is al vele eeuwen bekend, zowel in de Joodse traditie als onder vroege christelijke schrijvers.

In de Talmoed wordt de geschiedenis verdeeld in zes millennia, waarna een sabbatsperiode zou volgen. Ook de Jewish Encyclopedia spreekt over zes millennia van arbeid die worden opgevolgd door een “sabbatsmillennium”. De Brief van Barnabas verbindt de zes scheppingsdagen rechtstreeks met zesduizend jaren. Irenaeus schreef eveneens dat, zoals de schepping in zes dagen werd voltooid, alles na zesduizend jaren zijn voltooiing zou bereiken.

Maarten Luther

En nog in de zestiende eeuw sloot Maarten Luther zich bij deze oude gedachte aan. In 1540 publiceerde hij zijn berekening van de jaren van de wereld en vermeldde daarbij dat toen het jaar 5500 sinds de schepping was aangebroken. Volgens Luthers chronologie zou het jaar 6000 dus overeenkomen met 2040 AD. Opmerkelijk genoeg verschilt zijn berekening daarmee slechts zeven jaar van de GoedBericht-chronologie, waarin 6000 AH in 2033 aanvangt.

De basis voor deze uitleg ligt voor de hand. De Schrift kent een ritme van zes dagen, gevolgd door de sabbat. Petrus schrijft bovendien dat bij de Heer één dag is als duizend jaar en duizend jaar als één dag (2Petrus 3:8). In Openbaring 20 lezen we vervolgens zesmaal over “de duizend jaren” waarin Christus regeert en satan gebonden zal zijn. Het lag daarom voor Bijbeluitleggers door de eeuwen heen voor de hand om de zes dagen te verstaan als zes millennia menselijke geschiedenis, gevolgd door het zevende millennium: de grote sabbatsdag.

het eerste scenario

Wanneer de GoedBericht-chronologie klopt, dient zich vanzelf een buitengewoon voor de hand liggend scenario aan. In het jaar 6000 worden zes millennia sinds Adam voltooid. Daarna begint in 6001 AH het zevende millennium. En juist dat zevende millennium laat zich vanzelf verbinden met de duizend jaren waarin Christus zal regeren en de schepping tot rust komt.

Daarmee is niet bewezen dat de duizend jaren exact in 6001 AH beginnen. De Schrift zegt dat nergens met zoveel woorden. Maar wanneer de chronologie correct is en “de duizend jaren” van Openbaring 20 met chronologische precisie moeten worden verstaan, is dit wel het eerste en meest intuïtieve scenario dat zich aandient. Zes millennia worden voltooid en vervolgens begint de zevende “dag”.

vooravond

Volgens de koppeling die ik maak met onze gangbare jaartelling, begint 6000 AH in het najaar van 2033. Het zevende millennium zou dan een jaar later, in 2034, aanvangen. Dat zou betekenen dat wij nu niet alleen de laatste jaarweek vóór 6000 AH ingaan, maar ook leven aan de vooravond van de grote gebeurtenissen die volgens de profeten aan de wereldsabbat voorafgaan: de wegrukking van de ekklesia, Israëls grote verdrukking en de daaropvolgende dag van toorn. Pas daarna breekt de grote sabbatsdag aan, waarin Christus duizend jaren zal regeren.

geen profeet

Spreek ik hiermee een profetie uit? Beslist niet. Ik ben geen profeet, maar ik geloof de profeten en bij het licht van hun woorden reken en denk ik. Wat ik hier presenteer is geen nieuwe openbaring, maar een gevolgtrekking uit de Schrift. En in die gevolgtrekking kan ik mij uiteraard vergissen.

De koppeling tussen de Anno-Hominis-chronologie en onze christelijke jaartelling gaat ervan uit dat Jezus Christus in het jaar 30 AD stierf en opstond. In de GoedBericht-chronologie vond dit plaats in 3996 AH, vier jaar vóór de steniging van Stefanus en de daaropvolgende roeping van Saulus in 4000 AH. Wanneer deze koppeling correct is, begint het jaar 6000 AH in het najaar van 2033. Het jaar 30 AD is naar mijn overtuiging een sterk en aannemelijk uitgangspunt, maar het wordt niet rechtstreeks door de Schrift gedateerd. Daarom is het mijn basisscenario dat 6000 AH in 2033/34 aanvangt, zonder daarmee te beweren dat dit een door God geopenbaarde datum is.

Maar een voorbehoud maakt een aanwijzing niet betekenisloos. Wanneer de telling klopt, begint nu de laatste volledige jaarweek vóór het jaar 6000. Daarna wordt het zesde millennium voltooid en dient het zevende millennium zich aan: de grote sabbatsdag. Dat is geen profetie, maar wel buitengewoon markant!

Delen: