GoedBericht.nl wijst op de ene GOD die alles beschikt en bij wie nooit iets mis gaat. Zij wijst op Jezus Christus als Redder der wereld. Jazeker, van alle mensen! Omdat GOD nooit laat varen de werken van zijn handen.
Uitgangspunt is de Bijbelse boodschap zoals Paulus deze als “apostel en leermeester van de natiën” heeft mogen bekendmaken. GoedBericht wil uitsluitend wijzen op wat “er staat geschreven”. Want “de Schrift” bewijst én verklaart zichzelf.
NIEUW!!!
Brochure kan online worden gelezen of gedownload, maar ook gratis worden besteld bij Stichting Evangelie Om Niet
Zeventig jaarweken vervuld: vijfhonderd jaar, zonder onderbreking tot op de Messias.
02-03-2026 Lees verder
Wederom een periode van precies 500 jaar: 430 jaar koningschap en 70 teruggevorderde sabbatsjaren.
27-02-2026 Lees verder
De Bijbelse chronologie toont dat de periode van Adam tot Abraham exact tweeduizend jaar beslaat.
20-02-2026 Lees verder
Wat de Bijbel werkelijk zegt over seksualiteit, zonder kerkelijke kramp, en moralisme.
20-02-2026 Lees verder
In de evangeliën klinken de woorden van Jezus tijdens Zijn leven op aarde. Maar na Zijn opstanding en verhoging spreekt Hij opnieuw, nu als Heer en Christus. Aan Paulus heeft Hij Zich rechtstreeks geopenbaard en hem onderwezen. Wanneer Paulus spreekt over het Woord van Christus, doelt hij niet op de woorden van Jezus vóór Zijn dood, maar op het Woord dat hij van de verheerlijkte Christus ontving en mocht doorgeven aan de volkeren. Dit onderscheid is wezenlijk voor hoe wij zijn brieven lezen en verstaan.
01-03-2026 Lees verder
De ark van God werd vervoerd op een nieuwe wagen. Eerst door de Filistijnen die de ark hadden buit gemaakt. Later ook toen koning David de ark naar Jeruzalem wilde brengen. Maar de afloop daarvan werd fataal. De motieven waren ongetwijfeld nobel en toegewijd, maar het was eigenwillige godsdienst. De ark wordt namelijk niet gereden, maar gedragen. Als het gaat om de ark, die een beeld van Christus is, hebben goede bedoelingen en eigen werken geen enkele waarde. Wat God gesproken heeft, dat draagt.
01-03-2026 Lees verder
De terugkeer van Israëls Messias wordt voorafgegaan door een periode van drie en een half jaar grote verdrukking. Een tijd die aanvangt met het stopzetten van de offerdienst en de plaatsing van het afgodsbeeld op het tempelplein in Jeruzalem. Een beeld ter ere van de wereldleider die na zijn dodelijke verwonding zal herleven— een gebeurtenis die de wereld in verbazing brengt. Maar wie is deze mens? Wat weten we over hem? En waarom kan hij zich niet openbaren zolang de ekklesia niet is geëvacueerd (lees: weggerukt)?
22-02-2026 Lees verder
De eerste dag van de zevende maand (1 Tishri) wordt in Leviticus 23 genoemd de Dag van Geklank – ook bekend als Rosh Hashanah, Israëls nieuwjaar. De Schrift blijkt daarin uiterst precies: overal waar deze datum voorkomt, klinkt het thema van herstel, verzameling en een nieuw begin. Profetisch wijst dit feest vooruit naar de wederkomst van Christus, wanneer Hij zijn volk zal verzamelen onder het geluid van bazuingeschal.
19-02-2026 Lees verder
In 2 Samuël 6 komt de ark van het verbond onderweg naar Jeruzalem tot stilstand. Door Israëls struikeling verblijft zij drie maanden in het huis van Obed-Edom — en daar is zegen. Deze korte tussenperiode blijkt bij nadere beschouwing meer te zijn dan een historisch detail. In deze toespraak staan we stil bij de profetische betekenis van deze onderbreking, tussen struikeling en definitieve vestiging in Jeruzalem.
15-02-2026 Lees verder
Niets geeft zoveel rust als de wetenschap dat er Eén is die altijd waakt. Toch lezen we in de Bijbel ook over mensen bij wie de slaap week. Niet door angst of zorg, maar omdat God tot hen sprak. Zij sliepen niet, maar lagen daar niet wakker van. In deze studie zetten we deze Bijbelse lijnen naast elkaar.
08-02-2026 Lees verder
Wat bedoelt Paulus wanneer hij zegt dat Israël tot jaloezie wordt verwekt? In deze studie ontdekken we dat de gangbare uitleg de betekenis van dit begrip precies omdraait: wat negatief bedoeld is, wordt positief gelezen. Paulus verstaat zijn bediening onder de natiën niet als een middel om Israël te winnen, maar als een confrontatie die ontmaskert en ontregelt. De roeping van de ekklesia blijkt daarin geen aanvulling, maar een omkering van rollen. De studie volgt Paulus’ betoog zoals hij dat zelf ontvouwt.
06-02-2026 Lees verder
Veel mensen ervaren Adam als een struikelblok voor de Bijbelse boodschap. Het bezwaar is bekend: een historische Adam zou wetenschappelijk onhoudbaar zijn. Dit wordt vandaag niet zozeer bediscussieerd, maar verondersteld: in wetenschap, onderwijs en publieke media geldt het als een vanzelfsprekend uitgangspunt. Maar klopt dat bezwaar ook? Is het werkelijk de wetenschap die een historische Adam uitsluit, of gaat het om aannames die voor wetenschap doorgaan en waarbinnen voor Adam geen plaats is? In deze studie ontdekken we waarom de historische Adam onmisbaar is voor het Evangelie.
01-02-2026 Lees verder
NIEUW!!!
Brochure kan online worden gelezen of gedownload, maar ook gratis worden besteld bij Stichting Evangelie Om Niet
Steeds vaker spreken geopolitieke analisten over een mogelijke hertekening van het Midden-Oosten, waarbij zich een nieuwe regionale samenwerking rond Israël begint af te tekenen.
Die ontwikkeling sluit aan bij een proces dat enkele jaren geleden zichtbaar werd met de Abraham Akkoorden. Daarmee werden voor het eerst openlijke relaties gelegd tussen Israël en verschillende Arabische staten. Veel strategen zagen daarin het begin van een bredere regionale samenwerking.
Opmerkelijk is dat sommige analisten ook de huidige confrontatie met Iran in datzelfde kader plaatsen. Vanuit dat perspectief zou het verzwakken van Iran als regionale macht de weg kunnen openen voor een nauwer samenwerkingsverband van staten in de regio.
De gedachte dat zich rond Israël een nieuw geopolitiek netwerk van staten vormt, wordt daarmee steeds vaker genoemd. Wat enkele jaren geleden met diplomatieke akkoorden begon, zou onder de huidige ontwikkelingen wel eens kunnen uitgroeien tot een nieuwe geopolitieke orde rond Israël.
Links:
US and Israel attack Iran – early analysis
Inter-Arab Rivalry and Regional Hierarchy in the Post-Liberal Middle East
The Abraham Accords – The U.S. Perspective
Dergelijke bepalingen hebben wel een woord van wijsheid door eigenwillige godsdienst, nederigheid en gestrengheid voor het lichaam, maar zij hebben geen enkele werkelijke waarde — zij monden uit in verzadiging van het vlees.
De bepalingen waar Paulus naar verwijst hebben een reputatie van wijsheid. Maar het is schijn. Want in werkelijkheid bestaat deze zogenoemde wijsheid in eigenwillige godsdienst. Het doet zich voor als verering van God, terwijl het in feite de mens is die zelf de vorm kiest en inricht.
Daarbij doen deze bepalingen zich voor als nederig en streng voor het lichaam. Onthouding en hardheid gelden als tekenen van toewijding, gemotiveerd door minachting voor het lichaam. Dit denken vindt zijn oorsprong in een opvatting waarin het lichaam wordt gezien als een last of kerker van de ziel, die in bedwang gehouden moet worden. Een gedachte die ook binnen kerkelijke belijdenissen ingang heeft gevonden, waar geleerd wordt dat het vlees gehaat en bestreden moet worden (Ef.5:29). Het staat haaks op de wijsheid van de Schrift, die het lichaam erkent als Gods creatie en spreekt van lichamelijke opstanding.
Juist hier wordt de eigenwillige godsdienst ontmaskerd. Wat zich voordoet als vleesvijandig, mondt uit in verzadiging van het vlees. Niet het lichaam wordt beteugeld, maar het vlees gevoed — hetzij door verborgen losbandigheid, hetzij door zelfrechtvaardiging en zich te verheffen boven anderen.
English Blog
