GoedBericht.nl wijst op de ene GOD die alles beschikt en bij wie nooit iets mis gaat. Zij wijst op Jezus Christus als Redder der wereld. Jazeker, van alle mensen! Omdat GOD nooit laat varen de werken van zijn handen.
Uitgangspunt is de Bijbelse boodschap zoals Paulus deze als “apostel en leermeester van de natiën” heeft mogen bekendmaken. GoedBericht wil uitsluitend wijzen op wat “er staat geschreven”. Want “de Schrift” bewijst én verklaart zichzelf.
Verplichte tienden golden voor Israël. Maar waar halen kerken het recht vandaan dit over te nemen?
16-07-2026 Lees verder
Klimaatprofeten rekenen niet met God, maar dichten de mens de macht toe om de aarde te redden.
03-07-2026 Lees verder
Ultimate Good News is live: vijftien jaar Engelstalig vertaalwerk krijgt een eigen thuisbasis.
20-06-2026 Lees verder
17-06-2026 Lees verder
05-06-2026 Lees verder
Een indringende roman over geloof, liefde, profetie en waarheid buiten de gebaande religieuze paden.
20-05-2026 Lees verder
Genesis 33 is meer dan familiegeschiedenis. Jakobs Jom Kipoer gaat niet buiten Ezau om...
09-08-2026 Lees verder
02-08-2026 Lees verder
Wat heeft Mozes gezien toen hem op de berg een hemels model van de tabernakel werd getoond...?
29-07-2026 Lees verder
26-07-2026 Lees verder
19-07-2026 Lees verder
12-07-2026 Lees verder
Aristarchus groet jullie, mijn medekrijgsgevangene, en Marcus, de neef van Barnabas…
Als eerste noemt Paulus Aristarchus, die hij aanduidt als “mijn medekrijgsgevangene”. Dat Griekse woord komt slechts driemaal in het Nieuwe Testament voor. Alleen Paulus gebruikt het (Rom.16:7; Kol.4:10; Filem.23). Het spreekt niet over iemand die achter tralies zit, maar over iemand die in de strijd gevangen is genomen en wordt meegevoerd. Het accent ligt niet op een gevangenis, maar op het gezamenlijk delen in de strijd en haar gevolgen.
Dat beeld past treffend bij Aristarchus. We ontmoeten hem voor het eerst tijdens de oproer in Efeze, waar hij samen met een andere medewerker van Paulus door de menigte wordt meegesleurd (Hand.19:29). Later reist hij met Paulus door Macedonië en Azië (Hand.20:4) en vaart hij zelfs met hem mee naar Rome (Hand.27:2). Steeds opnieuw treffen we hem aan naast de apostel. Hij deelt niet alleen in Paulus’ arbeid, maar ook in de strijd die deze bediening met zich meebrengt.
Paulus spreekt elders over de geloofsstrijd en roept op die te strijden als een goed soldaat van Christus Jezus (1Tim.6:12; 2Tim.2:3). Tegen die achtergrond krijgt de titel “medekrijgsgevangene” bijzondere betekenis. Aristarchus was niet slechts een medewerker of reisgenoot, maar een medestrijder die Paulus’ lot deelde.
Duizenden Joodse bezoekers hebben vandaag (donderdag 23 juli 2026), tijdens Tisja Be’Av, de Tempelberg in Jeruzalem bezocht, onder aanvoering van de Israëlische minister van Nationale Veiligheid Itamar Ben-Gvir. Tisja Be’Av is de jaarlijkse nationale rouwdag waarop het Joodse volk de verwoesting van zowel de Eerste als de Tweede Tempel herdenkt. Juist daarom heeft deze dag een bijzondere betekenis voor velen die verlangen naar herstel van de tempeldienst.
Tijdens het bezoek werden openlijk Joodse gebeden uitgesproken op het terrein van de Al-Aqsamoskee, ondanks de al decennia geldende status quo waarbij uitsluitend moslims daar mogen bidden. Ben-Gvir verklaarde dat Israël zijn gezag op de Tempelberg verder zal uitbreiden, terwijl Palestijnse autoriteiten de gebeurtenis als een gevaarlijke escalatie bestempelden.
De Tempelberg is voor het jodendom de plaats waar de beide tempels hebben gestaan, terwijl zich daar tegenwoordig de Al-Aqsamoskee en de Rotskoepel bevinden, twee van de belangrijkste heiligdommen van de islam. Daardoor behoort deze locatie tot de meest omstreden religieuze plaatsen ter wereld.
Vanuit Bijbels perspectief is het opmerkelijk dat de roep om een hernieuwde Joodse eredienst op de Tempelberg steeds nadrukkelijker klinkt. De Schrift laat er geen twijfel over bestaan dat, voordat Israëls grote verdrukking aanvangt, op de heilige plaats in Jeruzalem opnieuw een offerdienst zal worden verricht.
Bronnen: