GoedBericht.nl wijst op de ene GOD die alles beschikt en bij wie nooit iets mis gaat. Zij wijst op Jezus Christus als Redder der wereld. Jazeker, van alle mensen! Omdat GOD nooit laat varen de werken van zijn handen.
Uitgangspunt is de Bijbelse boodschap zoals Paulus deze als “apostel en leermeester van de natiën” heeft mogen bekendmaken. GoedBericht wil uitsluitend wijzen op wat “er staat geschreven”. Want “de Schrift” bewijst én verklaart zichzelf.
Brochure kan online worden gelezen of gedownload (zie hieronder).
Ook kan de brochure gratis worden besteld bij Stichting Evangelie Om Niet
Verplichte tienden golden voor Israël. Maar waar halen kerken het recht vandaan dit over te nemen?
16-07-2026 Lees verder
Klimaatprofeten rekenen niet met God, maar dichten de mens de macht toe om de aarde te redden.
03-07-2026 Lees verder
Ultimate Good News is live: vijftien jaar Engelstalig vertaalwerk krijgt een eigen thuisbasis.
20-06-2026 Lees verder
17-06-2026 Lees verder
05-06-2026 Lees verder
Een indringende roman over geloof, liefde, profetie en waarheid buiten de gebaande religieuze paden.
20-05-2026 Lees verder
Genesis 33 is meer dan familiegeschiedenis. Jakobs Jom Kipoer gaat niet buiten Ezau om...
09-08-2026 Lees verder
02-08-2026 Lees verder
Wat heeft Mozes gezien toen hem op de berg een hemels model van de tabernakel werd getoond...?
29-07-2026 Lees verder
26-07-2026 Lees verder
19-07-2026 Lees verder
12-07-2026 Lees verder
Brochure kan online worden gelezen of gedownload (zie hieronder).
Ook kan de brochure gratis worden besteld bij Stichting Evangelie Om Niet
10 Aristarchus, mijn medegevangene, laat u groeten, en Marcus (…) 11 en Jezus, die Justus wordt genoemd, die uit de besnijdenis zijn. Alleen deze medewerkers voor het koninkrijk van God werden voor mij tot vertroosting.
Na Aristarchus en Marcus noemt Paulus als derde ook nog ene Jezus die Justus wordt genoemd. Omdat hij deze drie als enige medewerkers uit de besnijdenis noemt, hoort Justus noodzakelijkerwijs ook in die opsomming thuis. Het geringe aantal medewerkers “uit de besnijdenis” die hem tot vertroosting werden, is illustratief voor Paulus’ bediening. Zijn evangelie richt zich tot de natiën, aangezien Israël als volk, op een gelovig overblijfsel na, ongelovig bleef.
Paulus noemt deze drie “medewerkers voor het koninkrijk van God”. Door het zo te formuleren ontstaat een treffend contrast. Terwijl de besnijdenis als geheel het Koninkrijk tegenstond, werkten deze drie gelovigen uit de besnijdenis eraan mee. Niet om het Koninkrijk op aarde te openbaren, maar, integendeel, om de verborgenheid ervan te helpen bekendmaken (1:27; 4:3).
Het Griekse woord voor “vertroosting” (Gr. paregoria) komt slechts eenmaal in het Nieuwe Testament voor. Het spreekt van opbeuring, verlichting en nieuwe moed. Niet voor niets leefde dit Griekse woord eeuwenlang voort in het Engelse paregoric, de naam van een middel dat verlichting en rust bracht. Deze drie medewerkers stonden Paulus niet alleen praktisch terzijde, maar waren voor hem een bron van vertroosting tijdens zijn gevangenschap.
Duizenden Joodse bezoekers hebben vandaag (donderdag 23 juli 2026), tijdens Tisja Be’Av, de Tempelberg in Jeruzalem bezocht, onder aanvoering van de Israëlische minister van Nationale Veiligheid Itamar Ben-Gvir. Tisja Be’Av is de jaarlijkse nationale rouwdag waarop het Joodse volk de verwoesting van zowel de Eerste als de Tweede Tempel herdenkt. Juist daarom heeft deze dag een bijzondere betekenis voor velen die verlangen naar herstel van de tempeldienst.
Tijdens het bezoek werden openlijk Joodse gebeden uitgesproken op het terrein van de Al-Aqsamoskee, ondanks de al decennia geldende status quo waarbij uitsluitend moslims daar mogen bidden. Ben-Gvir verklaarde dat Israël zijn gezag op de Tempelberg verder zal uitbreiden, terwijl Palestijnse autoriteiten de gebeurtenis als een gevaarlijke escalatie bestempelden.
De Tempelberg is voor het jodendom de plaats waar de beide tempels hebben gestaan, terwijl zich daar tegenwoordig de Al-Aqsamoskee en de Rotskoepel bevinden, twee van de belangrijkste heiligdommen van de islam. Daardoor behoort deze locatie tot de meest omstreden religieuze plaatsen ter wereld.
Vanuit Bijbels perspectief is het opmerkelijk dat de roep om een hernieuwde Joodse eredienst op de Tempelberg steeds nadrukkelijker klinkt. De Schrift laat er geen twijfel over bestaan dat, voordat Israëls grote verdrukking aanvangt, op de heilige plaats in Jeruzalem opnieuw een offerdienst zal worden verricht.
Bronnen: