Home - GoedBericht

GoedBericht.nl wijst op de ene GOD die alles beschikt en bij wie nooit iets mis gaat. Zij wijst op Jezus Christus als Redder der wereld. Jazeker, van alle mensen! Omdat GOD nooit laat varen de werken van zijn handen.

Uitgangspunt is de Bijbelse boodschap zoals Paulus deze als “apostel en leermeester van de natiën” heeft mogen bekendmaken. GoedBericht wil uitsluitend wijzen op wat “er staat geschreven”. Want “de Schrift” bewijst én verklaart zichzelf.

Lees verder

De levende GOD is een Redder van ALLE mensen, speciaal van gelovigen!

1 Timotheus 4:10

Prikbord

Artikelen & Nieuwsflitsen

Recente Toespraken

het Onze Vader – voor wie en wanneer?

Het Onze Vader is wellicht het bekendste gebed ter wereld. Maar tot wie richtte Jezus zich toen Hij dit gebed onderwees? En welke tijd stond Hem voor ogen bij de woorden “Uw koninkrijk kome” en “Uw wil geschiede, gelijk in de hemel alzo ook op de aarde”? Dat zijn enkele van de vragen die aan de orde zullen komen over een vertrouwd gebed dat, gelezen in zijn Bijbelse verband, verrassende perspectieven opent!

18-10-2026 Lees verder

Paulus – apostel van de natiën (2) – hoezo, “eerst de Jood”?

Paulus was apostel van de natiën en toch zocht hij telkens eerst de synagoge op. Waarom? Niet omdat zijn opdracht erop gericht was Israël als volk tot bekering te brengen, maar om Israël bekend te maken dat het heil naar de natiën was gegaan. Deze lijn loopt door tot Paulus’ laatste ontmoeting met Joodse leiders in Handelingen 28.

16-10-2026 Lees verder

de ekklesia als Gods elitekorps

‘Elite’ verwijst naar uitkiezen en ‘korps’ naar een lichaam: twee begrippen die verrassend goed aansluiten bij Paulus’ onderwijs over de ekklesia. Maar wat maakt dit gezelschap zo bijzonder en welke bestemming heeft God ermee voor ogen? God heeft heel zijn schepping op het oog, maar heeft daarin voor de huidige ekklesia de allerhoogste plaats voorbestemd – samen met zijn Zoon!

11-10-2026 Lees verder

ingelijfd en geënt in Israël?

“Hen tellen, als in Israël ingelijfd”, klinkt in de berijming van Psalm 87. Maar spreekt de psalm werkelijk over heidenen die bij Israël worden gevoegd? En als Paulus in Romeinen 11 spreekt over het enten van wilde olijftakken in de olijfboom, betekent dit dan hetzelfde? Worden gelovigen uit de natiën inderdaad bij Israël ingelijfd? Of wijst Paulus gelovigen uit de natiën een heel andere plaats toe. Het antwoord blijkt verrassend…!

04-10-2026 Lees verder

24. Lucas 8:1-18 – het horen van het Woord

In onze doorgaande serie over het Lucas-evangelie zijn we aangekomen in hoofdstuk 8. Jezus trekt van stad tot stad en van dorp tot dorp om het Koninkrijk van God te verkondigen, vergezeld door de twaalf en door vrouwen die Hem dienen uit hun bezit. In het vervolg (vers 4–21) staat vooral het horen van het Woord van God centraal: in de gelijkenis van de zaaier en het licht dat niet verborgen blijft.

02-10-2026 Lees verder

de zeventig weken van Daniel – vers 27

Vers 27 gaat specifiek in op de beschrijving van de laatste jaarweek - de zeven jaren dat de komende vorst, de Messias het nieuwe verbond zal bekrachtigen. Eerst drie en half jaar tot aan zijn dood en opstanding, waarmee Hij de hele OT-ische offerdienst ophief. Daarna nog eens drie en half jaar tot aan de dood van Stefanus. Dat moment markeert het einde van de bekrachtiging van het nieuwe verbond voor Jeruzalem. Het is tevens het moment dat Saulus van Tarsus van achter de coulissen als vervolger tevoorschijn komt. Omstreeks een jaar later wordt hij geroepen om apostel van de natiën te worden. Dat is het jaar 34 AD - het jubeljaar 4000 AH!

26-09-2026 Lees verder

de zeventig weken van Daniel – vers 26

De Messias die zou komen wordt bepaald niet door zijn volk verwelkomt. Integendeel, Hij wordt uitgeroeid zonder te hebben wat Hem als vorst toekomt: heerschappij. Om die reden wordt het volk van deze komende vorst verantwoordelijk gehouden voor de verwoesting van stad en heiligdom. En tot de voleinding aan toe is verwoesting vastbesloten en zal oorlog het dominante decor van de stad zijn.

26-09-2026 Lees verder

de zeventig weken van Daniel – vers 25

De termijn van de zeventig weken heeft een uitdrukkelijk einde, maar ook een wel gedefinieerd begin: het woord dat uitging om Jeruzalem te herstellen. Vervolgens wordt de termijn onderverdeeld in respectievelijk zeven en tweeënzestig weken. De eerste fase eindigt in de voltooiing van de herbouw van de stad en tweede fase brengt ons bij de Messias, vorst die zich aandient.

26-09-2026 Lees verder

Prikbord

Bijbelvers 6 uur geleden

1Thessalonika 4:7 – geroepen in heiliging

Want God riep ons niet tot onreinheid, maar in heiliging.

Met het woordje ‘want’ geeft Paulus de grond aan voor wat hij in de voorgaande verzen schreef. Hij waarschuwde tegen hoererij en het overschrijden van grenzen, waardoor een broeder wordt benadeeld. Nu vat hij dit samen onder de noemer ‘onreinheid’. In zijn brieven verbindt Paulus dit begrip herhaaldelijk met hoererij en losbandigheid (Gal.5:19; Ef.4:19; 5:3; Kol.3:5). Het gaat hier dus concreet om seksuele gemeenschap met iemand die niet de eigen man of vrouw is. Daartoe heeft God ons niet geroepen!

Wanneer God roept, is dat niet slechts een uitnodiging. Wie Hij roept, die rechtvaardigt Hij ook (Rom.8:30). En voor alle geroepenen is Christus Gods kracht en Gods wijsheid (1Kor.1:24). Gods roeping bewerkt dus ook daadwerkelijk geloof. Het initiatief ligt geheel bij Hem. Niet onze keuze of verdienste is bepalend, maar Gods roepstem die haar doel niet mist.

Paulus zegt ook niet dat God ons tot heiliging riep, maar in heiliging. Dat is een veelzeggend verschil. Heiliging is geen ideaal dat wij moeten zien te bereiken, maar de positie waarin God ons heeft geplaatst. Wij zijn voor Hem apart gezet en behoren Hem toe. En juist in die positie krijgt onze levenswandel zijn betekenis. Niet om heilig te worden, maar omdat God ons in heiliging heeft geroepen!

De levende GOD is een Redder van ALLE mensen, speciaal van gelovigen!

1 Timotheus 4:10

Delen: