GoedBericht.nl wijst op de ene GOD die alles beschikt en bij wie nooit iets mis gaat. Zij wijst op Jezus Christus als Redder der wereld. Jazeker, van alle mensen! Omdat GOD nooit laat varen de werken van zijn handen.
Uitgangspunt is de Bijbelse boodschap zoals Paulus deze als “apostel en leermeester van de natiën” heeft mogen bekendmaken. GoedBericht wil uitsluitend wijzen op wat “er staat geschreven”. Want “de Schrift” bewijst én verklaart zichzelf.
Verplichte tienden golden voor Israël. Maar waar halen kerken het recht vandaan dit over te nemen?
16-07-2026 Lees verder
Klimaatprofeten rekenen niet met God, maar dichten de mens de macht toe om de aarde te redden.
03-07-2026 Lees verder
Ultimate Good News is live: vijftien jaar Engelstalig vertaalwerk krijgt een eigen thuisbasis.
20-06-2026 Lees verder
17-06-2026 Lees verder
05-06-2026 Lees verder
Een indringende roman over geloof, liefde, profetie en waarheid buiten de gebaande religieuze paden.
20-05-2026 Lees verder
02-08-2026 Lees verder
Wat heeft Mozes gezien toen hem op de berg een hemels model van de tabernakel werd getoond...?
29-07-2026 Lees verder
26-07-2026 Lees verder
19-07-2026 Lees verder
12-07-2026 Lees verder
21-06-2026 Lees verder
14-06-2026 Lees verder
… samen met Onesimus, de trouwe en geliefde broeder, die een uit jullie is. Zij zullen jullie al de dingen hier bekendmaken.
Paulus noemt Onesimus in de Kolosse-brief slechts met enkele woorden. Pas de brief aan Filemon onthult zijn bijzondere achtergrond. Beide brieven zijn blijkbaar gelijktijdig naar Kolosse gebracht. Juist daardoor vullen zij elkaar aan en krijgt Paulus’ aanbeveling van Onesimus extra betekenis.
Uit de brief aan Filemon blijkt dat Onesimus een slaaf van Filemon was, die kennelijk was weggelopen en tijdens zijn verblijf bij Paulus door diens prediking gelovig was geworden (Filem.10-16). Zijn naam betekent “nuttig”. Paulus maakt daarop een woordspeling door te schrijven dat Onesimus vroeger “van geen nut” was, maar nu zowel voor Filemon als voor hemzelf “van veel nut” is (Filem. 11). Nu keert hij terug naar Kolosse, niet alleen met de brief aan Filemon, maar ook als medegezant van de Kolossebrief. Samen met Tychicus zal hij de gemeente verslag doen van “al de dingen hier”.
Opvallend is dat Paulus in de Kolosse-brief met geen woord op Onesimus’ verleden terugkomt. Hij stelt hem eenvoudig voor als “de trouwe en geliefde broeder”. De brief aan Filemon laat zien hoe bijzonder dat is. Wat Paulus daar uitdrukkelijk aan Filemon vraagt, brengt hij hier al in praktijk: Onesimus wordt niet voorgesteld vanuit zijn verleden, maar vanuit wie hij door Gods genade geworden is.
Duizenden Joodse bezoekers hebben vandaag (donderdag 23 juli 2026), tijdens Tisja Be’Av, de Tempelberg in Jeruzalem bezocht, onder aanvoering van de Israëlische minister van Nationale Veiligheid Itamar Ben-Gvir. Tisja Be’Av is de jaarlijkse nationale rouwdag waarop het Joodse volk de verwoesting van zowel de Eerste als de Tweede Tempel herdenkt. Juist daarom heeft deze dag een bijzondere betekenis voor velen die verlangen naar herstel van de tempeldienst.
Tijdens het bezoek werden openlijk Joodse gebeden uitgesproken op het terrein van de Al-Aqsamoskee, ondanks de al decennia geldende status quo waarbij uitsluitend moslims daar mogen bidden. Ben-Gvir verklaarde dat Israël zijn gezag op de Tempelberg verder zal uitbreiden, terwijl Palestijnse autoriteiten de gebeurtenis als een gevaarlijke escalatie bestempelden.
De Tempelberg is voor het jodendom de plaats waar de beide tempels hebben gestaan, terwijl zich daar tegenwoordig de Al-Aqsamoskee en de Rotskoepel bevinden, twee van de belangrijkste heiligdommen van de islam. Daardoor behoort deze locatie tot de meest omstreden religieuze plaatsen ter wereld.
Vanuit Bijbels perspectief is het opmerkelijk dat de roep om een hernieuwde Joodse eredienst op de Tempelberg steeds nadrukkelijker klinkt. De Schrift laat er geen twijfel over bestaan dat, voordat Israëls grote verdrukking aanvangt, op de heilige plaats in Jeruzalem opnieuw een offerdienst zal worden verricht.
Bronnen: