Kolosse 4:11 – alleen deze

10 Aristarchus, mijn medegevangene, laat u groeten, en Marcus (…) 11 en Jezus, die Justus wordt genoemd, die uit de besnijdenis zijn. Alleen deze medewerkers voor het koninkrijk van God werden voor mij tot vertroosting.

Na Aristarchus en Marcus noemt Paulus als derde ook nog ene Jezus die Justus wordt genoemd. Omdat hij deze drie als enige medewerkers uit de besnijdenis noemt, hoort Justus noodzakelijkerwijs ook in die opsomming thuis. Het geringe aantal medewerkers “uit de besnijdenis” die hem tot vertroosting werden, is illustratief voor Paulus’ bediening. Zijn evangelie richt zich tot de natiën, aangezien Israël als volk, op een gelovig overblijfsel na, ongelovig bleef.

Paulus noemt deze drie “medewerkers voor het koninkrijk van God”. Door het zo te formuleren ontstaat een treffend contrast. Terwijl de besnijdenis als geheel het Koninkrijk tegenstond, werkten deze drie gelovigen uit de besnijdenis eraan mee. Niet om het Koninkrijk op aarde te openbaren, maar, integendeel, om de verborgenheid ervan te helpen bekendmaken (1:27; 4:3).

Het Griekse woord voor “vertroosting” (Gr. paregoria) komt slechts eenmaal in het Nieuwe Testament voor. Het spreekt van opbeuring, verlichting en nieuwe moed. Niet voor niets leefde dit Griekse woord eeuwenlang voort in het Engelse paregoric, de naam van een middel dat verlichting en rust bracht. Deze drie medewerkers stonden Paulus niet alleen praktisch terzijde, maar waren voor hem een bron van vertroosting tijdens zijn gevangenschap.

Delen: