Gods Woord zegt ja – de Catechismus zegt nee

De Heidelberger Catechismus spreekt in zondag 7 (vraag 21) over “waar geloof”. Die omschrijft zij als: alles voor waarachtig houden wat God in Zijn Woord geopenbaard heeft. Maar in de vraag die pal voorafgaat aan de definitie van “waar geloof” (vraag 20) geeft ze er blijk van zelf níet te geloven wat God heeft gezegd. Integendeel: ze spreekt het Woord ronduit tegen. En dat niet over een bijzaak, maar over het hart van het Evangelie.

Vraag 20 van zondag 7 luidt:

Worden dan alle mensen wederom door Christus zalig, gelijk zij door Adam zijn verdoemd geworden?

Er zijn twee Schriftplaatsen waar precies deze vraag wordt beantwoord. Letterlijk. Waar Paulus de perfecte parallel laat zien tussen de impact en reikwijdte van één daad van Adam enerzijds, en één daad van Christus anderzijds.

Gelijk het door één daad van overtreding voor alle mensen tot veroordeling gekomen is, zo komt het ook door één daad van rechtvaardigheid voor alle mensen tot rechtvaardiging van leven.
-Romeinen 5:18-

Want evenals in Adam allen sterven, zo zullen ook in Christus allen levend gemaakt worden. Maar ieder in zijn eigen rangorde…
-1Korinthe 15:22,23-

Beide uitspraken zijn glashelder en ondubbelzinnig. Paulus laat geen ruimte voor uitzonderingen. Met andere woorden: het antwoord van de Catechismus op vraag 20 zou een luid en duidelijk JA moeten zijn. Maar wat antwoordt ze?

NEEN, maar alleen degenen die Hem door een waar geloof worden ingelijfd…

De ironie kan bijna niet groter. De Heidelberger ontkent categorisch wat God geopenbaard heeft! Terwijl ze spreekt over “een waar geloof”, demonstreert ze onverbloemd een waar ongeloof.

Wie werkelijk alles voor waarachtig houdt wat God zegt, kan slechts één antwoord op zondag 7 vraag 20 geven: het expliciete antwoord zoals Romeinen en 1 Korinthe dat geven. En “waar geloof” zegt daarop: amen!

Delen: