Dit artikel is geschreven n.a.v. enkele vragen over de presentatie: de sleutel tot het boek Genesis.

"dit zijn de toledot van..."

Mozes heeft het boek Genesis samengesteld op basis van documenten, afkomstig uit het nalatenschap van de aartsvaders. Deze documenten heten in het Hebreeuws: toledot. Het Hebreeuwse woord is een meervoudsvorm, verwant aan het woord voor 'kind' (yeled). Toledot houden verband met afkomst, geschiedenis en personalia. De uitdrukking "dit zijn de toledot" wordt door NBG-51 soms weergegeven met "dit is de geschiedenis" maar meestal met "dit zijn de nakomelingen". Daardoor wordt de ware betekenis versluierd.
"Dit zijn de toledot van..." betekent konsekwent: dit zijn de documenten van...

Hier een opsomming van alle documenten-series (toledot) in Genesis.

colofon	Genesis	tekst
1	2:4	dit zijn de toledot van hemel en aarde
2	5:2	dit is het boek van toledot van Adam
3	6:9	dit zijn de toledot van Noach
4	10:1	dit zijn de toledot van de zonen van Noach
5	11:10	dit zijn de toledot van Sem
6	11:27	dit zijn de toledot van Terach
	25:12	dit zijn de toledot van Ismaël (opschrift)
7	25:19	dit zijn de toledot van Isaak
	36:1,9	dit zijn de toledot van Ezau (opschrift)
8	37:2	dit zijn de toledot van Jakob

de documenten van Ismaël en Ezau als bijlagen
De twee grijs gekleurde rijen, wijken sterk af van de overige toledot. Immers, zowel Ismaël als Ezau maken i.t.t. de overige namen, geen deel uit van de uitverkoren geslachtslijn. Zouden we hun toledot, zoals in de overige gevallen moeten opvatten als naschrift, dan zou dit betekenen dat Ismaël de beheerder zou zijn van de verhalen van Abraham en Isaak, terwijl aan Ezau het verhaal van zijn broer Jakob zou toebehoren. Dat lijkt ongerijmd, want niet Ismaël en Ezau maar Isaak en Jakob gelden als erfgenamen (vergl. Rom.9:9-11). Het kan daarom niet anders, of in het geval van Ismaël en Ezau, moet de uitdrukking "dit zijn de toledot" worden opgevat als opschrift.

conclusie
De conclusie dringt zich aan ons op, dat het relaas van Genesis 11:27 - 25:19 toebehoort aan Isaak, die echter gebruik heeft gemaakt van de documenten van (zijn broer) Ismaël. Isaak heeft Ismaël trouwens ook 57 jaar overleefd. Waar Isaak informatie ontleent aan de documenten van zijn broer, meldt hij dit van te voren: dit zijn de toledot van Ismaël.

Hetzelfde geldt voor Genesis 25:19 - 37:2. Als geheel is dit het relaas van Jakob, die echter, zodra hij refereert aan de bronnen van zijn broer Ezau, dit vooraf meldt met: dit zijn de toledot van Ezau.

Zie ook: Rinus Kiel over het ontstaan van Genesis,die met enig voorbehoud, tot dezelfde conclusies komt.